焦波做《走進(jìn)鄉(xiāng)村里的中國(guó)》主題講述
映象網(wǎng)訊(記者 王寬 文/圖)2月27日下午,大象融媒七里河畔名家公開(kāi)課如約在鄭州市圖書(shū)館上演,于建嶸、焦波等5位大家聯(lián)袂登陸鄭州,拉開(kāi)大象融媒全媒體聚焦鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁的大幕。
公開(kāi)課伊始,國(guó)務(wù)院新聞辦圖片庫(kù)原藝術(shù)總監(jiān),紀(jì)錄片《俺爹俺娘》、《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》導(dǎo)演焦波,登上大象融媒名家公開(kāi)課講堂,用親身經(jīng)歷和體會(huì),還原了鄉(xiāng)村里的中國(guó)。
30年時(shí)間20萬(wàn)張照片 記錄“俺爹俺娘”
“我從田野走來(lái),渾身沾滿泥土,很對(duì)不起大家,也沒(méi)有換衣服,就帶著泥土來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)?!苯共ǖ臉銓?shí)的開(kāi)場(chǎng)贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾熱烈的掌聲。
焦波是山東人,跟焦裕祿同鄉(xiāng),20歲離開(kāi)家鄉(xiāng),又不斷的回到家鄉(xiāng),回到父母的身邊。他用了30年的時(shí)間跟蹤他的父母,拍攝了照片、錄像,做了畫(huà)冊(cè),出的紀(jì)錄片和電影,名字都叫《俺爹俺娘》。
“今天是他們誕辰100周年,我又剪輯了一部電影《俺爹俺娘》,跟大家交流做兒女的跟爹娘間的情感,重新溫習(xí)一下爹娘對(duì)我們的恩澤?!苯共ㄍ嘎?,他打算在母親節(jié)把這部電影獻(xiàn)給母親。
扎根農(nóng)村373天 還原《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》
2012年,焦波回到家鄉(xiāng),用373天的時(shí)間,拍攝了一部記錄電影叫《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》。片子在網(wǎng)上引起很大反響,播放達(dá)4500萬(wàn)。
這部片子是焦波帶著一個(gè)平均年齡21歲的團(tuán)隊(duì)完成的。“從四川傳媒學(xué)院找了兩個(gè)學(xué)生,作為攝影導(dǎo)演加剪輯,還有汶川地震中的孤兒叫古川,他是團(tuán)隊(duì)里最小的攝影師?!苯共ㄕf(shuō),就這么一個(gè)接近60歲的老頭子,帶著平均年齡不到21歲的孩子,在一個(gè)村駐扎下來(lái)。
這個(gè)村莊就是山東省淄博市沂源縣中莊鎮(zhèn)杓峪村,167戶,484口人。談到為何選這個(gè)村,焦波說(shuō),里面相對(duì)來(lái)說(shuō)保持了一種原始的、樸素的、干凈的民風(fēng)民俗,老百姓的眼睛都是相對(duì)干凈的。
在《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》里,焦波圍繞村主任、老杜和磊磊三個(gè)人,以他們?yōu)橹骶€,為我們勾勒出了鄉(xiāng)村的真實(shí)圖景。
現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)
1.觀眾:在山東老家拍這個(gè)片子,老百姓對(duì)十八大后的變化怎么看?
焦波:老百姓非常擁護(hù)中央,我們這個(gè)片子特別拍了一段:習(xí)大大說(shuō)的“責(zé)任重于泰山”,這句話讓老百姓聽(tīng)到了黨中央的聲音。
2.觀眾:覺(jué)得老杜很痛苦,沒(méi)人理解他。農(nóng)村中有部分老杜這種人,對(duì)于思想沒(méi)有開(kāi)化的農(nóng)民來(lái)說(shuō),他們不理解老杜。我想問(wèn),是否有必要多重視、宣傳農(nóng)村精神文化方面。
焦波:我是看中了他的方向性。我希望農(nóng)民都像他一樣有點(diǎn)追求,精神上要富有。我以為老杜不僅僅是表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)貌,其實(shí)他始終在思考,這點(diǎn)不得了。他的精神非常豐富,講出來(lái)的東西很深刻。所以我也呼吁一些文化人,多像老杜一樣,深耕土地,去思考問(wèn)題。
3.觀眾:我是一名教育工作者,孩子才是鄉(xiāng)村未來(lái)。這個(gè)片子這方面表現(xiàn)比較少,我想,您以后能更多關(guān)注孩子們文化教育方面的內(nèi)容。
焦波:如果方方面面都獵取的話會(huì)很雜,我們就是按照這三個(gè)任務(wù)的主線上的內(nèi)容。以后會(huì)拍更多方面的東西,河南也會(huì)拍一個(gè),甚至以后還會(huì)去臺(tái)灣拍”鄉(xiāng)村里的中國(guó)“,那時(shí)的”中國(guó)“才會(huì)更有風(fēng)采。
位于寶豐縣城西15里地的王堂村,是一個(gè)只有560人、980畝土地名不經(jīng)傳的平原小村。
“三識(shí)別”能為判斷傳統(tǒng)社區(qū)旅游模式的優(yōu)與劣、“能否留住鄉(xiāng)愁”提供“標(biāo)識(shí)”,能最大限度地保留社區(qū)“基因”,有利于自下而上的社區(qū)治理觀、發(fā)展觀的培育和踐行,有助于逐步實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)社區(qū)的再生和復(fù)興。
事實(shí)上,清明時(shí)節(jié)回鄉(xiāng)祭祀先祖只是外在儀式,更多縈繞心頭的是那動(dòng)人的鄉(xiāng)愁。清明,蘊(yùn)藏著濃烈鄉(xiāng)土味,散發(fā)出親和鄉(xiāng)音,流露了真切鄉(xiāng)情,堪稱人世間最珍貴純潔的情愫。讓我們帶著童年懷想,伴著春風(fēng)回家鄉(xiāng),把對(duì)親人最醇厚的思念化為一滴眼灑在故鄉(xiāng)。
3日下午,“在京豫籍專家學(xué)者、優(yōu)秀學(xué)生代表座談會(huì)”在北京河南大廈舉行。
所謂鄉(xiāng)愁,本質(zhì)上是離鄉(xiāng)游子對(duì)鄉(xiāng)土與青春的回望與關(guān)懷,而非農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)狀的自拍。
德寶·方頂杯“鏡頭里的鄉(xiāng)愁”攝影大賽介紹。
公元1205年,南宋寧宗開(kāi)禧元年,剛剛起帥浙東的辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。被迫歸隱田園,并不意味著辛棄疾總是心緒難平,更不意味著鄉(xiāng)村就不能承載一個(gè)人的美麗人生。不只如此,即便有些地方勉強(qiáng)劃出一些歷史文化名村、名鎮(zhèn),很多時(shí)候,也徒有其名,很難承載當(dāng)代人的鄉(xiāng)愁。
” 從那時(shí)開(kāi)始,張又新廢寢忘食地苦尋鼓嶺老郵局信封。張又新克服了重重困難,在不到3年的時(shí)間里收集了31個(gè)從鼓嶺進(jìn)出的信封和明信片。讓張又新感到得意的是,他識(shí)別出了1910年由鼓嶺寄往美國(guó)紐約封的贗品。
羊年春節(jié),紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的熱播及《一位博士生的返鄉(xiāng)日記》在網(wǎng)絡(luò)的走紅,引發(fā)了大家對(duì)“鄉(xiāng)愁”的熱議。全國(guó)人大代表、福建省南安市梅山鎮(zhèn)蓉中村黨委書(shū)記李振生認(rèn)為,“要通過(guò)有序推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè),讓農(nóng)村更像農(nóng)村。
吉炳偉,全國(guó)人大代表,開(kāi)封市委書(shū)記。
對(duì)鄉(xiāng)愁要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦斫?,就必須放在中?guó)文化的家國(guó)情懷中來(lái)看,中國(guó)文化中家、鄉(xiāng)、國(guó)三者是一體相通的。片子里面講中國(guó)農(nóng)耕文化,很強(qiáng)調(diào)它是一種“耕讀文化”,至少一千多年以來(lái)“耕讀傳家”是我們村落文化里面共有的傳統(tǒng)。
中央電視臺(tái)2月27日在北京召開(kāi)百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》(第一季)研討會(huì),中宣部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家新聞出版廣電總局、國(guó)家文物局等部委相關(guān)負(fù)責(zé)人,有關(guān)部門的思想評(píng)論家和文藝評(píng)論家,新聞媒體代表出席了研討會(huì)。
在城鎮(zhèn)化的背景下,如何放置每個(gè)人的鄉(xiāng)愁?對(duì)此,民革河南省委建議,在“十三五”及今后一個(gè)時(shí)期,在城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)、村莊數(shù)量急劇減少的背景下,要加大對(duì)村莊所承載的鄉(xiāng)村風(fēng)貌、民族文化和地域文化的保護(hù)力度。
常言道“富貴如煙一指間”,30年后站在“玉米樓”最高層冷眼相看這個(gè)城市的我,已然是集團(tuán)老總了。十幾年來(lái),生猛海鮮、各色珍饈都曾在我的胃中停留,在一次次的嘔吐后,我明白一個(gè)道理:胃其實(shí)是有鄉(xiāng)愁的,只不過(guò)經(jīng)常被忽略。
(日本)、達(dá)爾善/ Darshana Prasad(斯里蘭卡)、黎青松/ Le Thanh Tung(俄羅斯-越南)、瑪麗安娜/ Marianna Ignataki(希臘)、莫子偉/ Jeffrey Morabito(美國(guó))、尤蘭達(dá)/ Yolanda vom Hagen(德國(guó))、馬騰飛/ Martin Derbyshire(英國(guó))
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