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映象新聞

郝時(shí)遠(yuǎn):各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起

構(gòu)成中華民族共同體的各民族,是一個(gè)大家庭中的成員,利益攸關(guān),一損俱損、一榮俱榮,所以民族團(tuán)結(jié)是各民族人民的生命線。

  國(guó)家的統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)、國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明:在我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家中,各民族的團(tuán)結(jié)直接關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。因此,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、鞏固民族團(tuán)結(jié),歷來是黨和國(guó)家民族工作的核心原則。黨的十九大報(bào)告明確提出,要鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。  

  提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,既基于中國(guó)5000多年的文明史、先秦以降“五方之民共天下”的互動(dòng)史、中國(guó)“大一統(tǒng)”王朝維護(hù)一統(tǒng)而又尊重差異的思想史,又立足于中國(guó)960多萬平方公里陸地國(guó)土、13億多人口、56個(gè)民族的基本國(guó)情。鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,確立了多元一體的中華民族大家庭和睦相處的“家規(guī)”、和衷共濟(jì)的“家教”、和諧發(fā)展的“家風(fēng)”,展示了中國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的新境界。  

  構(gòu)成中華民族共同體的各民族,是一個(gè)大家庭中的成員,利益攸關(guān),一損俱損、一榮俱榮,所以民族團(tuán)結(jié)是各民族人民的生命線。做好民族工作,最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié),最管用的是爭(zhēng)取人心。黨的十八大以來,習(xí)近平同志對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作出許多深刻論述,使我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)在理論上達(dá)到前所未有的新高度。我們常說,中國(guó)解決民族問題有“兩把鑰匙”,一把是精神層面的尊重差異,一把是物質(zhì)層面的縮小差距。精神層面的尊重差異,開啟的是對(duì)文化多樣性的尊重,建設(shè)中華民族共有的精神家園;物質(zhì)層面的縮小差距,開啟的是經(jīng)濟(jì)生活的共享,建設(shè)中華民族共享的物質(zhì)田園。這兩把鑰匙,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的重要支撐和關(guān)鍵內(nèi)容。  

  鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,要實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。中國(guó)特色民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),在縮小東西部、各民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差距方面,形成了以西部大開發(fā)為代表的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,形成了對(duì)口支援機(jī)制,集中體現(xiàn)了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的理念。這與一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家因區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,出現(xiàn)富裕地區(qū)不愿意承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)而謀求獨(dú)立建國(guó)的亂象形成鮮明對(duì)照。說到底,是這些國(guó)家沒有做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),未能鑄牢民族共同體意識(shí)。  

  鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,要實(shí)現(xiàn)尊重差異基礎(chǔ)上的文化認(rèn)同。我們所強(qiáng)調(diào)的各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,前提是全面貫徹黨的民族政策,廣泛深入開展全社會(huì)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育;路徑是通過共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果,尊重和保護(hù)文化多樣性,實(shí)現(xiàn)各民族和睦相處的交往、和衷共濟(jì)的交流、和諧發(fā)展的交融;目的是鑄牢中華民族共同體意識(shí),使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。這里強(qiáng)調(diào)的共同體意識(shí)所彰顯的“共同”,不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的共享,更重要的是對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。  

  聚焦于中華文化認(rèn)同這一深層次認(rèn)同,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的突出優(yōu)勢(shì)。對(duì)于多元一體的中華民族大家庭而言,中華文化是各民族文化之集大成。構(gòu)成中華文化的各民族文化,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)“一個(gè)也不能少”的要素,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)“一個(gè)也不能少”的動(dòng)力。從這個(gè)意義上說,認(rèn)同本民族文化與認(rèn)同中華文化并育而不悖。促進(jìn)各民族交往交流交融要正確處理差異性和共同性的關(guān)系,尊重差異、包容多樣,創(chuàng)造各民族共居共學(xué)共事共樂的社會(huì)條件,這是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的新境界。它所昭示的新時(shí)代意義是:中華民族偉大復(fù)興中的“多元”指向,是56個(gè)民族“一個(gè)也不能掉隊(duì)”的共享共榮;中華民族偉大復(fù)興中的“一體”境界,是56個(gè)民族“一個(gè)也不能少”的認(rèn)知認(rèn)同。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的要求,是對(duì)全國(guó)各民族人民的共同要求,同樣“一個(gè)也不能少”。  

  (作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、研究員)