這種惡俗難改的背后，更是長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)女性的不尊重甚至是任意侵犯。

　　2月25日，一段“公公醉酒婚禮現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)吻兒媳婦”的視頻傳開。隨后，其親屬發(fā)文表示，網(wǎng)上流傳的該事件多個(gè)版本已嚴(yán)重影響家人生活，新郎父親醒酒后已經(jīng)表示后悔，希望網(wǎng)民至此為止。

　　中國(guó)人有熱鬧圖吉利的傳統(tǒng)，作為中國(guó)人最重要的事情之一，在婚禮上適當(dāng)鬧鬧，自然也無(wú)妨。有學(xué)者考證，早在漢朝就出現(xiàn)了婚鬧，“為之賓客者，往往飲酒歡笑，言行無(wú)忌，如近世鬧新房之所為者，漢時(shí)即已有之。”

　　據(jù)媒體報(bào)道，當(dāng)?shù)氐幕槎Y習(xí)俗中確有鬧公公和兒媳婦的傳統(tǒng)，但通常情況下，雙方家長(zhǎng)都會(huì)事先商量，以免出現(xiàn)太過(guò)分的情況。可“強(qiáng)吻”一幕顯然不只是“過(guò)分”，簡(jiǎn)直是令人震驚。一場(chǎng)喜事也因此變成了全家人的“夢(mèng)魘”。

　　如此背離現(xiàn)代文明的“婚鬧”出現(xiàn)，令人遺憾。在很多婚鬧那里，只見粗俗，哪里能看到對(duì)新人的祝福。鬧新娘、鬧伴娘，或者非要把新娘和公公一起請(qǐng)上臺(tái)“做點(diǎn)文章”，充滿著低級(jí)趣味。對(duì)于種種背離文明的婚鬧，就連大多數(shù)“新人”及其家庭也頗為反感，可在很多時(shí)候，還是頑固地出現(xiàn)了，由此可見移風(fēng)易俗之難。

　　這種惡俗難改的背后，更是長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)女性的不尊重甚至是任意侵犯。當(dāng)下男女平等的確取得了很大進(jìn)步，但在一些領(lǐng)域、特定場(chǎng)合，女性依然處在被支配的位置。尤其是在婚禮上、在親友面前，這種公開捉弄或侵犯女性，反而戴上了“免罪金牌”，不以為恥反以為榮。這種不尊重，也并非婚禮“一時(shí)興起”，必定會(huì)在長(zhǎng)期的婚姻生活中“陰魂不散”。容忍這類惡俗婚鬧，也就意味著，向今后的不尊重和不平等“妥協(xié)”。

　　熱鬧不是“胡鬧”，也別拿惡俗當(dāng)風(fēng)俗。面對(duì)惡俗婚鬧，當(dāng)事人當(dāng)堅(jiān)決抵制；而一旦觸碰到法律高壓線，尤其是對(duì)受害者來(lái)說(shuō)，用法律保護(hù)自己就是最直接的自我尊重。

　　另外，一些不文明的婚鬧出現(xiàn)與婚慶禮儀有很大關(guān)系。有網(wǎng)友講，自己在結(jié)婚時(shí)，全家都反對(duì)婚鬧，明明提出要剔除惡搞環(huán)節(jié)，結(jié)果在婚禮現(xiàn)場(chǎng)還是出現(xiàn)了?？紤]到“氣氛”，當(dāng)時(shí)只好咬著牙承受?；閼c禮儀應(yīng)該成新風(fēng)俗的使者，而不是成為惡劣風(fēng)俗的操縱者和推動(dòng)者。低俗不是風(fēng)俗，庸俗不是民俗，處于發(fā)展中的婚慶行業(yè)，應(yīng)該流溢著文明的光彩。傳統(tǒng)婚禮中有值得借鑒之處，比如儀式感，但一些變質(zhì)變味的惡俗，還是讓其徹底成為過(guò)去吧。

　　公公婚禮現(xiàn)場(chǎng)醉酒強(qiáng)吻兒媳婦 醒酒后已經(jīng)表示后悔

　　25日，一段“公公醉酒婚禮現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)吻兒媳婦”的視頻傳開，配文稱，“江蘇鹽城某國(guó)際酒店的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，新郎父親酒喝多了，強(qiáng)吻新娘！”隨后，其親屬發(fā)文表示網(wǎng)上流傳的該事件多個(gè)版本已嚴(yán)重影響家人生活，新郎父親醒酒后已經(jīng)表示后悔，希望網(wǎng)民至此為止。