天下商幫
這是一群離開我們時間太長的親人，這是一群走的太遠的親人。哪里有陽光，哪里就有他們；哪里有一片土，他們就在哪里聚族而居，艱苦創(chuàng)業(yè)，繁衍后代。
好在他們終于回來了，趕上了中原經(jīng)濟區(qū)的盛宴。2012年8月28日，第七屆豫商大會在許都大劇院隆重開幕-----商聚許昌敘鄉(xiāng)情，許君以昌謀發(fā)展。1800多名海內(nèi)外客商前來投資洽談，共襄合作盛舉。
從資本主義的尾巴，到當代顯學，不到30年時間，中國商人帶著神秘色彩，貓道鼠路各有絕招，形成了可圈可點的中國商幫。
商幫這一銷聲匿跡近半個世紀的詞語，突然紅火起來，在一波一波的商海浪潮中，一個消失已久的的群體，一個沉寂已久的話題，一個早已塵封的標本---
中國商幫再次崛起。徽商、晉商、浙商。。。。。除了從明清時代就被公認的十大商幫被各自冠上一個新字重新啟用外，京派、海派等后來者也不甘示弱紛紛拉幫結伙自成體系。
商幫，這個曾經(jīng)隱晦的詞語背后，馳騁著一群商業(yè)騎士，他們的血液里奔騰著商業(yè)的力量。而它所連接起來的，是一個跨度超過150年的經(jīng)濟轉型歷程，日漸成為國家商業(yè)經(jīng)濟的圖騰。
滄海可以桑田----
對曾經(jīng)被稱為海內(nèi)最富的山西的追憶，當?shù)厝隧敹嗑褪堑恼f，過去是這樣的。
在一個美國人所寫的宋藹齡的傳記中，山西這個以貧瘠著稱的內(nèi)陸省份的一個小鎮(zhèn)被成為中國的華爾街。承載起這個偉大稱號的是以晉商為主體的商業(yè)團隊。
如果上溯到時間更深處，你會看到千里之外的安徽，一個叫胡雪巖的人正在家鄉(xiāng)大興土木，建造一座現(xiàn)在都堪稱氣勢磅礴的豪宅。
2000年3月，李嘉誠次子李澤楷在香港開始了證件交易史上最大的一宗交易。行內(nèi)人士笑稱：李澤楷一天就賺了他老爹一輩子的錢。然而，笑談過后，一場有關文化的反思開始在商幫中流行。
2006年5月20日，首屆中國商幫峰會開幕，中國10大商幫論劍杭州，誰更風流？晉商、徽商的歷史對當今商幫有何借鑒？文化和傳統(tǒng)，成為商人追逐的話題。
因為文化的力量，有些人正在失去傳統(tǒng)，有些人則從傳統(tǒng)中獲得力量。這是商業(yè)社會的必然，或許更是商幫的宿命。
縱觀中國商幫的興衰軌跡，我們不難看出，離開了特定的歷史機遇、歷史條件，任何商幫都不能繁衍生息。無論歷史上的商幫多么強大，由于天時、地利等不可抗拒的因素，最終紛紛灰飛煙滅。現(xiàn)代商幫能不能逃脫歷史的宿命？
答案是肯定的。歷史已經(jīng)賦予成就永恒商幫的特殊機遇：改革開放的和市場經(jīng)濟的時代環(huán)境?，F(xiàn)代商幫不必像傳統(tǒng)商幫那樣必須依附于封建經(jīng)濟，勾結皇權和官府才可以生存，現(xiàn)代商幫儼然已經(jīng)成為社會的主流人群和主導力量。他們甚至已經(jīng)可以決定一個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，當然也能夠獨立掌握自己的命運。
風物長宜放眼量。商人也好，商幫也好，其本質是流動的，不要抱持過強的區(qū)域或地方心態(tài)，就像游牧民族逐水草而居，什么地方利于財富的積累、企業(yè)的壯大，他們就會流到那里，這就是資本的意志。強化新的商幫概念已不合時宜，要不斷豐富與發(fā)展“商”的內(nèi)涵，弱化“幫”的區(qū)隔色彩。
豫商和中國其他商幫走在一起，決不是各個商幫要畫地為牢、各自為政，而是要建立一個團結互助的平臺”?！笆胁环謻|西，人不分南北”。如此背景下，分散全國的河南商人的紛至沓來，更大意義上是商家謀求新發(fā)展的必然產(chǎn)物，是經(jīng)濟全球化進程中，商人一種利益的聚合。
豫商從來都不缺乏恢弘的胸襟和氣度，他們不會畫地為牢，把狹小的地域之見、血統(tǒng)之論堂而皇之的請到堂上，冠個“新”字招搖過市。尤其是當今全球一體化趨勢加劇的形勢下，國內(nèi)市場與國際市場已融為一體，豫商必在世界范圍內(nèi)配置資源方能生生不息，可謂開放贏得合作，合作成就未來。
豫商行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者。豫商文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容納了所在地民族的文化精華。中原人常常以那些英才男兒為榜樣，啟發(fā)教育兒孫，向功勛事業(yè)有成的前輩們學習。
豫商，不是一個名詞的復活，而是一種新時期被賦予了更多期待的存在。
(郭力)
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